GRECIA EN EL SALVADOR

 Las obras de la arquitectura se remontan a la antiguedad, desde la prehistoria donde surgieron las primeras construcciones del ser humano, esa gran capacidad para convertir la piedra en grandes monumentos.

Y asi con el paso del tiempo la arquitectura ha ido evolucionando y desplegándose por todo el mundo de una cultura a otra. Por ejemplo en El Salvador, mucha de su arquitectura es muestra del arte de grandes escultures de diferentes naciones como el palacio nacional por ejemplo que es una mezcla del arte griego y romano. En este aposento resaltan sus detalles jonicos, una caracteristica de la antigua Grecia.

La arquitectura griega se desarrolla a principios del primer milenio antes de Cristo. Esta arquitectura de basa de una armonia con el hombre en busca de una perfeccion.

La mayoria de la arquitectura de Grecia en El Salavador es de caracter religioso y muy usado en las edificaciones representativas del pais como la Catedral de Santa Ana, el teatro nacional de Santa Ana, ex Casa presidencial, Iglesias y plazas connstruidas aqui pero que asemejan evidentemente la influencia de una gran civilizacion. 

El teatro Nacional tambien es muestra de un arte tan diferenciable y que aun se conserva. y es uno de los centros mas importantes para las artes escenicas del pais. 

Sin duda alguna son muchas las edificaciones en el pais que reflejan un toque griego y que le dan color y vida a la cultura caracteristica de El Salvador. 

ACULTURACION CON TRANSCULTURACION

Vamos a entender ambos conceptos. Transculturación es una postura del difusionismo cultural, se refiere al proceso mediante el cual ocurre una transmisión  de hábitos y costumbres de una cultura a otra. En este proceso existe un contacto entre personas de distintas culturas en el cual ambas personas comienzan a compartir su cultura, pero durante este proceso existe una cultura predominante y esta cultura que predomina influye mas en la otra y de la cual poco a poco se adoptan mas rasgos culturales, mientras la otra cada vez que esto pasa pierde su identidad propia.

El proceso de ACULTURACION se refiere al proceso por el cual cambia la cultura propia total o parcialmente por la de otros. Ambos procesos de transculturación y aculturación, juegan un papel muy importante en la formación de la identidad. La cultura que rodea al individuo define su identidad y mediante al proceso de transculturación y aculturación, la cultura original sufre una alteración y por lo tanto la trayectoria de la formación de la identidad del individuo cambia. Debido a que en la cultura original hay nuevos factores que re direccionan el proceso para la definición de su identidad.

Estos dos procesos están ligados a la cultura, el papel primordial que juega cada uno es el de trasmisión y asimilación de la cultura, estos procesos traen beneficios y afectaciones positivos y negativos como el enriquecimiento de la cultura, un conocimiento generado a partir de distintos puntos de vista y por supuesto la pérdida total o parcial de la cultura original.

En América esta problemática se cristaliza desde fines del siglo XV con el llamado descubrimiento, no obstante llegadas las independencias y la época moderna se consolidan las identidades. En la conquista el primer encuentro no es otra cosa que un choque entre ambas culturas, la indígena con la occidental y es tan  fuerte que ni unos ni otros logran entender bien y mucho menos asimilarlos y surge la imposición de nuevas creencias.

Esto afecto radicalmente a El Salvador y lo sigue haciendo, tenemos cosas adquiridas de otras culturas que nos han cambiado y nos han afectado de generación en generación tanto en la forma de hablar, de vestir, de comer de pensar e incluso de actuar, enterrando las características originales de nuestra cultura y estamos sometidos a nueva tendencias con la clara certeza  que hemos ido perdiendo así nuestra propia identificación cultural, dejando en el pasado la definición de lo que somos.

LA MUJER EN LA SOCIEDAD GRIEGA

En la primera democracia de Europa todos los ciudadanos tenían derecho al voto y el deber y de participar en la sociedad, pero por ciudadano se entendía de un varón nacido en Atenas, de condición libre.  Era una elite prioritaria que nunca alcanzo la cuarta parte de la población total. No contaban los esclavos, los niños los extranjeros ni las mujeres.

Las mujeres quedaban excluidas de cualquier participación en la vida pública. La marginación del sexo femenino comenzaba de hecho desde la concepción. Los griegos no eran ambiciosos, el trabajo era impredecible para mantener una vida digna. No se podía mantener a muchos hijos un varón que heredara los bienes de la familia y una hija que se diera en matrimonio, gravosa por la obligación de otorgarle una dote, era más que suficiente. Se podía permitir un hijo mas pero era raro y difícil mantener a dos hijas. Las niñas no podían acceder a la educación todo lo aprendían en el ámbito primario de su madre y lo que aprendían quedaba relegado a la vida en la casa y sus salidas se limitaban a recoger agua en las fuentes próximas e  incluso quedaban excluidas en las cenas que sus maridos celebraban.

Jurídicamente, la mujer griega era una eterna menor, toda su vida debía permanecer bajo la autoridad de un tutor, primero su padre, luego su marido, su hijo si era viuda o su más próximo pariente. Su existencia no tiene sentido mas que para el matrimonio, en el que el enamoramiento no tenía nada que ver y el hombre tenía la posibilidad de repudiar a su mujer sin motivo alguno y en la mujer no contaba este derecho.

Las mujeres libres eran cuidadosas con su físico, al menos en cuanto al peinado y el maquillaje se refiere, ellas llevaban cabelleras largas a las que solían dedicar diversos cuidados durante diversas horas del dia. Las mujeres libres se maquillaban para diferenciarse de las esclavas, solían presentarle demasiada atención a sus uñas y se rasuraban el bello corporal.

La cultura griega es totalmente masculina y el mejor piropo que pueden darle a una mujer tiene animo varonil porque el amor se consideraba como un mal, una enfermedad que indicaba debilidad en las mujeres y no en los hombres. Hubo que esperar a la época helenística para ver grandes figuras femeninas emerger en el mundo griego, ya en decadencia después de la muerte de Alejandro Magno, tal es el caso de reinas como Berenice, Arsinoe o Cleopatra.

Personalmente no estoy de acuerdo con el tipo de cultura esclavista que priva de alguno derechos a las mujeres, aislándolas de la posibilidad de tener un vida digna y bien desarrollada, dejar de verla como un objeto y mas bien hay que darle prioridad para que pueda desempeñar papeles distinguidos, no soy tan feminista pero considero que todas las mujeres están dotadas de capacidades y habilidades para ocupar un puesto o una posición diferente y alejada de la marginación.

CUAL ES LA MENTALIDAD SALVADOREÑA

En qué será que pensamos los salvadoreños…. Que es lo que deseamos para nuestra vida, para nuestra familia, para nuestro futuro… en que se fundamenta nuestra manera de pensar, decir o hacer las cosas….

Una sociedad como la de nuestro país con grandes problemas estructurales que tiene, necesita un cambio drástico en la forma de gestionar la economía, la política, la sociedad, el medio ambiente y los recursos. Ese cambio exige un cambio de mentalidad.

Problemas todos tenemos pero siempre estamos esperando la ayuda de otros a que vengan y lo resuelvan por nosotros. Sabemos que tenemos problemas en el medio ambiente, pero seguimos votando la basura por las ventanas de los buses, quemando basura, talando árboles, contaminando el medio ambiente, cazando animales en peligro de extinción, etc. Sabemos que las personas que están en el poder son corruptos, roban, se lucran de nuestros impuestos, se aprovechan de nuestras voluntades, juegan con nuestra democracia y seguimos votando por ellos. Sabemos que nuestra sociedad está llena de violencia y homicidios, niños y niñas mueren  a diario, centenares de jóvenes y adultos asesinados encabezan las noticias, estamos acostumbrados a ver los titulares haber quien fue víctima de la violencia, ya nos condicionamos, pero no hacemos nada por invertir en la educación y el desarrollo integral de las personas con pocos recursos, en vez de invertir en la capacitación de seguridad, dejamos que se hagan aliados y no les ofrecemos alternativas de crecimiento. Sabemos que hay pobreza y un alto índice de desempleo y muchas personas sin alfabetización, pero no hacemos nada por generar oportunidades, muchos abandonan el estudio y no hacen nada. Otros ignorar la realidad y prefieren hacerse el que no les importa, son como los pasajeros de un tren que no están pendientes de su alrededor solo saben que quieren llegar.

Necesitamos cambiar de mentalidad, dejar de huir del país, emigrar a ser esclavos del dinero, sacrificando la familia, el amor y la unión. Creemos que encontraremos mejores oportunidades en otros lugares. Mi profesor de historia me dijo un día: no hay culturas malas, sino culturas atrasadas… no hay país mejor, es solo que nos hemos quedado en la retaguardia.

El cambio de mentalidad exige como condición esencial, un cambio de mentalidad, es decir un cambio en como los salvadoreños perciben el mundo y se perciben así mismos, es de como plantean y realizan sus metas, sus objetivos, sus sueños y deseos, su responsabilidad colectiva e individual y sus relaciones con los demás. No es que el cambio de mentalidad genere automáticamente un cambio social, pero sin aquel, este último no sería posible.

 Es en ese sentido que el cambio de mentalidad debe ser perseguido con el mayor de los afanes, la sociedad misma debe enfocarse y embarcarse en tal esfuerzo.  Proyectándose a superar todos aquellos elementos de la mentalidad vigente que son un obstáculo para que el cambio social llegue y abrir puertas a nuevas expectativas de crecimiento unánime de todo el país. 

CONCEPTO DE BELLEZA GRIEGA

La belleza para los griegos era de suma importancia en aquellos tiempos, los griegos estaban obsesionados con el físico humano, que es una maravilla de la simetría perfecta. La belleza para los griegos estaba en la perfección, la proporción y la armonía.

Esta armonía lograron cuantificarla en la llamada proporción brillante o número de oro, que está inspirada por el pitagorismo y afirma que todo el mundo real se puede resumir a proporciones matemáticas, también mantenía la idea que el hombre era la medida ideal de todas las cosas y por ello todo el arte griego se hace a medida del hombre y para el hombre.

Es por eso que la arquitectura y todas las bellezas que ellos podían realizar estaban a medidas de  los hombres porque consideraban que esa era una medida perfecta para lograr resaltar la belleza griega. Estas ideas se plasman en la arquitectura y la escultura con la aplicación de los conceptos del orden arquitectónico y canon de belleza, en ambos casos la armonía, la belleza se imagina como una proporción armónica entre las partes de un cuerpo.

Para nosotros algo bello, un objeto, una persona, o algo estéreo como una canción, tiene que ver con las formas, los colores, la melodía de dicho objeto, persona o canción. Nuestra percepción de belleza tiene mas que ver con los que tenían los sofistas cuando aseguraban que algo bello es algo que da placer a la vista y al tacto a los sentidos pero para los griegos lo anterior no era mas que algunos elementos de la belleza, ellos consideraban que lo bello tendría que ver con elementos sociales, mentales relacionados con la virtud, la bondad y la verdad.

En Grecia todo el arte estaba inspirado en la idea de la búsqueda de la perfección a partir sobre todo de la escultura. Cuando un cuerpo está perfectamente proporcionado a una figura entera esta es una belleza ideal tanto en hombres como en mujeres. Las esculturas de las mujeres, aunque proporcionadas, representan a mujeres mas robustas y sin sensualidad, los ojos grandes, la nariz afilada, boca y orejas ni grandes ni pequeñas, daban un perfil triangular, el cabello ondulado detrás de la cabeza y los senos pequeños y torneados. En cambio en el ideal masculino se basa exclusivamente y directamente en los atletas y gimnastas, puesto que a los atletas los dioses les atribuían cualidades comunes como el equilibrio la voluntad, belleza y control. El apolo de Belvedere sirve como ejemplo de la belleza ideal griega.

La belleza dependía de la intervención de Dios, de modo que si algo se consideraba bello, es porque había sido una concepción divina y estas concepciones eran se adornaba en la escultura que reflejaban la bondad en un ser.

COMPARACION ENTRE MOISES Y RAMSES

Ramsés es el tercer faraón de la dinastía XIX de Egipto, quien gobernó unos 66 años y es uno de los faraones más celebres, debido a la gran cantidad de vestigios que perduran de su activo reinado.

Era hijo del faraón Seti y de su gran esposa Tuya. No fue como a veces se asume, hijo único, se sabe que tuvo al menos dos hermanas. Desde niño vivió la actividad castrense, como miembro de una familia de militares, cuando Ramsés tenia catorce años, su padre lo nombro corregente, recibió entrenamiento intensivo de parte del mismo faraón y de múltiples maestros de artes y ciencias. A los quince o dieciséis años Ramsés ya tenía autoridad sobre parte del ejército y otra vez, inscripciones de esa época lo describen como un astuto joven líder.

Tradicionalmente se considera la posibilidad de que Ramsés II sea faraón, el poderoso monarca egipcio mencionado en la Biblia en relación al éxodo, tomando como base la narración del texto bíblico. Ramsés tuvo un destino extraño, su existencia fue tan larga que sobrevivió a muchos de sus descendientes. Murió casi  centenario tras unos 66 años de reinado, su momia descubierta en 1881, es la de un hombre viejo, de cara alargada y nariz prominente. Fue sin duda el último gran faraón, ya que sus sucesores mas importantes, se vieron obligados a llevar una política defensiva para mantener la soberanía.

Moisés es una figura importante para el judaísmo, el cristianismo y el islam, donde se le venera como profeta, legislador y líder espiritual. Las referencias fundamentales a cerca de Moisés se hallan en las sagradas escrituras del monoteísmo es decir la Biblia, el tora y el Corán. Para el judaísmo Moisés era el hombre encomendado por Dios para liberar al pueblo hebreo de la esclavitud de Egipto y conducir el éxodo hacia l tierra de Israel, siendo por ello el primer profeta y legislador. Según la tradición bíblica Moisés era descendiente de Leví, transmitió la ley al pueblo y sentó las bases para el sacerdocio y el culto israelita. La tradición judeocristiana  atribuye a Moisés la autoría de los cinco primeros libros bíblicos. En cuanto a evidencia material extra bíblica acerca de Moisés, los arqueólogos carecen de ella.

En el libro de éxodo, el nacimiento de Moisés tuvo lugar cuando un indeterminado faraón, había ordenado que todo varón hebreo recién nacido fuese ahogado en el Nilo, según el mencionado libro Moisés tuvo un hermano y una hermana mayores que él, para salvar a moises su madre tuvo que depositarlo en una cesta y dejarlo ir en el rio, la cesta con el bebe fue observada hasta que la hija del faraón llego al Nilo para bañarse. La princesa egipcia probablemente era Bitia, descubrió la cesta y a Moisés dentro de ella. La princesa busco quien amamantara al bebe y en este caso lo hizo su propia madre durante dos años. Moisés fue criado como un hijo de la princesa egipcia.

Cuando Moisés creció observo el trabajo de los esclavos hebreos. Un día al ver la brutalidad de un egipcio cuando maltrataba a un esclavo, Moisés acabo con la vida del egipcio lo que le costó la huida de Egipto. Moisés estaba predestinado por Dios para liberar al pueblo de Israel.

Hay una similitud de liderazgo y potencialidad para guiar a una nación y por un periodo duradero, esa similitud reflejada en las acciones de Ramsés y Moisés.

AKENATON

Los antiguos egipcios tenían decenas de deidades y guardianes protectores del mundo invisible. Con el tiempo, la civilización egipcia alcanzaría un nivel tal de politeísmo, que llegarían a contarse entre ellos más de 750 dioses y otras fuerzas divinas que elevarían cantidades asombrosas tal proliferación de paganismo e idolatría. Como sabemos estas deidades evocan a los ángeles rebeldes quienes actuaron como dioses en contacto con los hombres.

 Cuando el culto de amon-ra se había afianzado en el Egipto y el sacerdocio de amon empezaba a contar con gran influencia, el nuevo monarca, akenaton, para sorpresa de todos, comienza una gran reforma teológica en Egipto. Akenaton constituiría, según algunos el gran intento por implantar una religión monoteísta en el Egipto infectado de dioses. Este rey comienza a borrar decenas de los grabados e imágenes pertenecientes a muchas divinidades egipcias. Incluso suprimió el culto a amon-ra, sosteniendo con las castas sacerdotales una gran lucha. Finalmente venció y borro el nombre de amon de todos los templos y monumentos egipcios. Akenaton estreno entonces al pueblo egipcio u8na nueva revelación, una nueva divinidad llamada aton. Esta suprema revelación sería el único dios al cual los egipcios deberían adorar.

Muchos expertos en la materia aseguran que la reforma de akenaton no constituiya en realidad una manifestación de monoteísmo, ya que la expresión del nuevo dios era en realidad la fusión de otras deidades, el punto es que akenaton se hizo un  gran esfuerzo por eliminar el poder de muchos dioses incluyendo el extraño amon. Akenaton intento implantar una nueva revelación a un pueblo que nunca había adorado a un solo dios. Esto hace que akenaton no intente hacer este cambio de un solo golpe sino gradualmente. Para ello no podía eliminar inmediatamente todo concepto pagano de la mente de una cultura politeísta, sino que de una forma inteligente, una gran idea de fusionar todas las deidades en una sola.

Pero como es que realmente nació en akenaton la idea de tener un dios único… y mucho antes que moises?... gracias a la influencia de  un medico salemita egipcio, una mujer de la familia real abrazo las enseñanzas de melquisedek. Esta mujer convenció a su hijo akenaton para que aceptara estas doctrinas del dios único.

Ningún rey procedio nunca en toda la historia a hacer que una nación entera cambiara metódicamente del politeísmo al monoteísmo como lo hizo este extraordinario faraón. Este joven rompió con el pasado, cambio su nombre, abandono su capital, construyo una cuidad totalmente nueva y creo una literatura y un arte nuevo para todo el pueblo. Este joven fue escritor y autor de la exposición titulada EL DIOS UNICO.  Un libro de treinta y un capítulos que los sacerdotes destruyeron por completo cuando recuperaron el poder.

Lamentablemente el reinado de akenaton duro pocos años  debido a una conspiración contra él y su familia. Akenaton quien sería después considerado un hereje para la teología egipcia al intentar destruir la idolatría. Horemheb restauro el culto a amon y a los dioses y afirmo a los sacerdotes en sus puestos. De esta manera akenaton pierde el poder y vuelve la idolatría a Egipto.